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Es un honor para mi el que visites mi página y espero que descubras algo que pueda interesarte. Además de reproducir los breves artículos de opinión que en días alternos publico en el diario El Progreso de Lugo, sobre variados temas del día a día, también procuro insertar pinceladas de actualidad, de contenido histórico (no al uso) o costumbrista para hacer más amenos los textos, viajes..., aparte de incluir algunos enlaces que pueden ser útiles en determinados momentos. También os invito a seguirme. Un saludo cordial desde la romana y amurallada ciudad de Lugo, la Lucus Augusti, en España.

miércoles, 19 de octubre de 2011

El gallego se habla en tres localidades cacereñas




19/10/2011 - L.P. / El Progreso (Sarria)
El extremeño Julián Martín no tuvo problemas en adaptarse al gallego al llegar a Galicia en su pegrinación a Compostela que comenzó hace un mes en Saint Jean Pied de Port porque él nació y vive en una de las tres localidades de la provincia de Cáceres en las que se habla gallego o, como ellos denominan su lengua, ‘fala’.
Los tres lugares en los que se utiliza el gallego son San Martín de Trevejo, de donde es este peregrino, Eljas y Valverde del Fresno. En cada una de estas localidades se conoce de una manera diferente esta lengua, ‘mañegu’, ‘lagarteiro’ y ‘valverdeiro’, respectivamente.
«En San Martín del Trevejo es más puro, en Eljas meten más castellano y en Valverde desvirtúan más las palabras», señaló Julián Martín, quien sorprendió a más de un sarriano a su llegada a la villa al ver a un extremeño hablar un gallego muy similar al utilizado en Galicia. A este peregrino no le molesta que le digan que habla gallego en lugar de ‘fala’, sino que él mismo lo anuncia: «son dun pobo de Extremadura no que se fala galego».
Estos tres núcleos se encuentran a unos pocos kilómetros de la frontera de Portugal, aunque otras localidades que existen en el entorno no utilizan el gallego. «Outros pobos que están o lado, a uns seis kilómetros, xa non falan galego, solo falan o castelán», indicó el extremeño.
Julián Martín señaló que solo utilizan la ‘fala’ entre los vecinos, pues no es estudiado en los centros educativos. «Cando eu ía a escola estaba prohibido falala. Iamos a capital e tamén nos decían que non a falaramos. Agora todos os nenos falan mañegu, aínda que continúan sen ensinalo no colexio, pasa de pais a fillos», apuntó el hombre, quien promociona su localidad allá por donde pasa.
Bien de interés cultural
A pesar de no estudiarla en los centros educativos la ‘fala’ está plenamente reconocida y fue declarada bien de interés cultural por la Junta de Extremadura. Además, las calles y los edificios públicos en las tres localidades tienen sus denominaciones tanto en ‘fala’ como en castellano, explicó este panadero en paro.
Estudiosos muestran su interés por la ‘fala’ y durante los meses de verano universitarios de la provincia de A Coruña viajan a San Martín de Trevejo para estudiarla.
Para él la ‘fala’ no deriva del portugués, sino del gallego y el asturleonés. Un vecino de estas tres localidades se puede perfectamente comunicar en ‘fala’ o ‘mañegu’ con un gallego, aunque algunas palabras son completamente diferentes, como ‘soidi’ que significa salud en castellano.
«No centro de salud de San Martín de Trevejo está indicado como centro de soidi», explicó el extremeño, quien realiza por tercera vez el Camino a Compostela. En las dos anteriores ocasiones lo hizo desde Roncesvalles y aprovechó la experiencia para trabajar como hospitalero voluntario. Este vecino de San Martín de Trevejo tiene previsto llegar a Santiago esta misma semana, trayecto en el que seguirá mostrando con orgullo a los gallegos su ‘fala’.

5 comentarios:

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