La sopa boba de las subvenciones

Tanto enraizó la sopa boba de las subvenciones que casi ninguno de los potenciales agracidos se resignan a perder el pastel, como si fuese un derecho adquirido. Califican incluso de antidemócratas a los dadores que osan negárselas por razones de austeridad y a todo aquél que ose elogiar el recorte. El pataleo de no hace tanto por las ayudas a las consumiciones de los diputados en el Congreso, que cuestan al erario casi un millón de euros, no sirvió para nada; ahí siguen. Como nadie impedirá que RTVE, con pérdidas de 112 millones el pasado año, gaste en este ejercicio 21,5 en sufragar el servicio de comidas de la corporación. Lo agradecerán, claro, los trabajadores del ente, pero el mismo derecho asiste a otros que no tienen la suerte de pertenecer a la plantilla y, sobre todo, quienes carecen de ocupación. Los salarios de los que trabajan en la televisión pública son con seguridad más sustanciosos que los de la mayoría de los currantes, y aun así gozan de una propina que pagamos todos, por imposición.

¿Próximo el fin del monopolio de las ITV?

Que el ministerio de Industria piense en acabar con el monopolio de las ITV trasfiriendo a los talleres la posibilidad de la inspección técnica de vehículos es, además de necesaria, una excelente idea, que deberán sin embargo refrendar las comunidades autónomas. Habrá, pues, que sortear muchos intereses para que se haga realidad, pero en cualquier caso beneficiará a los usuarios, sometidos actualmente a la tiranía de las concesiones, plagadas de agravios comparativos. En Galicia, por ejemplo, las tarifas son mucho más elevadas que en Asturias y también, creo, que en Castilla y León. Por ello son muchos, en este caso los lucenses que se desplazan para cumplir el trámite. Un trámite necesario, eso sí, pero que podrán ejecutar perfectamente los talleres, de la misma forma que ya hacen las prerrevisiones, responsabilizándoseles del control para que la seguridad esté garantizada. Habría, lo que es importante, competencia de precios y mayor comodidad para los propietarios de vehículos. Va siendo hora.

¿Qué dice el perro con su cuerpo?

Enfado, alegría, relajo o miedo son algunos de los estados de ánimo que un perro es capaz de transmitir con su cuerpo


Los perros cuentan con un elaborado sistema de señales visuales, auditivas y olfativas para comunicarse. Los perros, son grandes comunicadores, es cuestión de observarles con atención. En este artículo se habla sobre las distintas vías del perro para comunicarse: la cola del perro, las orejas, el cuerpo, los gestos faciales. También existen señales de calma en el perro, que indican que el can no busca conflicto.Curioso reportaje que reproduzco de la revista de Eroski Consumer

Los perros utilizan su cuerpo, sus glándulas generadoras de feromonas olfativas y su voz para compartir información tanto con sus dueños como con otros canes.

Dos de los apéndices de los perros, cola y orejas, son los que transmiten más información, según su posición. No obstante, la comunicación del perro es más sofisticada.

El perro tiene alrededor de 100 señales para transmitir calma y evitar conflictos

En ocasiones, para descifrar lo que el perro nos quiere comunicar, es necesario tener en cuenta varios gestos que se producen en el mismo momento. Miguel Ibáñez, experto en comportamiento animal de la Universidad Complutense de Madrid, pone un ejemplo: "Para saber si un perro está enfadado, no solo basta con que tenga las orejas levantadas, sino también su cola, su posición corporal sea de alerta y el can enseñe los dientes o gruña".

La cola del perro habla por sí sola

La cola del can es similar a una bandera que se ve en la distancia y que emite señales sobre el estado del ánimo e intenciones del perro. De esta forma, un perro que está en el parque puede comunicar a otro congénere que se encuentra a varios metros de distancia si está dispuesto a entablar relación y se encuentra de buen humor. O si, por el contrario, prefiere mantener las distancias.

Una cola levantada en un perro puede tener varios significados, según el resto de señales que emita su cuerpo. De manera que si tiene la cola y las orejas rectas, puede significar que algo le llama la atención y está atento.

"No se puede generalizar y decir que siempre que un perro tiene la cola inmóvil y recta está en posición de ataque", explica Ibáñez.

La cola en movimiento, de derecha a izquierda, indica que el perro está contento. Si además, se acompaña de la postura del cuerpo encorvada, con la cabeza agachada y emite algún gemido, significa que implora caricias y atención de una manera sumisa.

El pelo de la cola erizado indica que el perro está enfadado y puede hacer alguna exhibición amenazante con los dientes o algún ademán de ataque para advertir a su interlocutor, de que se aleje. Este tipo de señales comunicativas de avisoayudan a evitar conflictos graves entre los perros, por cuestiones jerárquicas o territoriales.

La cola entre las patas traseras del perro es otra señal que, en este caso, transmite a sus interlocutores sumisión. Un perro con el cuerpo encorvado, las orejas pegadas a la cabeza y la cola entre las patas traseras comunica: "No quiero problemas, soy pacífico y haré lo que tú me pidas".

Las orejas del can, una fuente de información

Las orejas del perro son una potente herramienta de comunicación para el can

Las orejas del perro pueden adoptar distintas posiciones que aportan diferente información sobre su estado de ánimo. Así, las orejas inhiestas pueden indicar, según se acompañen de otras señales, atención o interés, nerviosismo o enfado.

En el caso de que las orejas se encuentren pegadas a la cabeza y ladre, el perro nos puede transmitir miedo, sumisión, ansiedad o petición de atención.

El cuerpo del perro y lo que nos comunica

Un perro furioso lo demuestra con todo su cuerpo estirado

Además de las orejas y la cola del perro, su cuerpo resulta una importante fuente de información para sus interlocutores, ya sean personas u otros animales. Un perro que está furioso lo demuestra con todo su cuerpo estirado, que avanza y se apoya sobre las patas traseras para abalanzarse sobre quien le hace sentirse amenazado.

De esta manera, el can intenta mostrarse frente a su oponente lo más grande y potente posible. En esta situación es posible que el pelo del lomo se erice para tener una apariencia más amenazadora.

La postura corporal del can para indicar sumisión o miedo canino es con el lomo encorvado y la cabeza agachada. Por el contrario, si el perro apoya las patas delanteras en el suelo y mantiene levantados los cuartos traseros, pretende demostrar que está contento y dispuesto al juego.

En caso de que apoye las patas delanteras en una persona u otro animal, y el ) perro ladre o gima, indica saludo amistoso para entablar una cordial relación o alegría por encontrarse con alguien.

Otra expresiva postura corporal del perro consiste en mantenerse tumbado boca arriba para demostrar que desea que lo acaricien y le hagan caso. En caso de que el perro permanezca medio incorporado en el suelo, con la cabeza levantada y mirada de atención, comunica que espera algo, como que le den comida. Lo mismo ocurre si está sentado, atento y coloca la pata encima del dueño.

Gestos faciales del perro

- Imagen: stephskardal -

La cara es el espejo del alma del perro. La posición de los ojos y la boca del perro le ayudan a comunicar cierta información. Si los ojos están muy abiertos es señal de que está atento. En caso de que los mantenga entrecerrados, como cuando dormita, transmite que se siente relajado.

Los ojos del perro que adoptan una posición oblicua con respecto a la cara del perro y se acompañan de unas orejas inhiestas o algo agachadas y el hocico fruncido o la muestra de los dientes, indican que el perro está muy enfadado y dispuesto a llevar a cabo un serio aviso a su interlocutor.

Las señales de calma en el perro

Los perros emiten las denominadas señales de calma, que consisten en posturas, movimientos y gestos que pretenden ofrecer el mensaje: "tranquilidad, no discutamos, todo está bien". Según la educadora canina Helena Bat, este tipo de señales que el perro emite con su cuerpo ayudan a evitar muchos conflictos.

Estos mensajes de calma se comprenden de manera instintiva entre canes, pero "no ocurre los mismo entre perro y persona, de forma que la incomprensión puede dar lugar a malentendidos que dificulten la convivencia", explica Bat.

La adiestradora canina, escritora e investigadora del lenguaje canino, Turid Rugaas, es autora del libro sobre perros 'Señales de calma', donde explica cómo los perros tienen normas sociales de comunicación que incluyen alrededor de 100 gestos y señales visuales que les sirven para evitar conflictos en el grupo.

Algunas de las señales de calma que describe Ruugas en su libro son el lamido de la nariz, el bostezo, olisquear el suelo, rascarse, sacudir el cuerpo o girar la cabeza y el cuerpo. Todas ellas tienen la finalidad de evitar peleas y los perros también las utilizan con sus dueños, a los que pueden pasar desapercibidas.

La importancia de orejas y cola para la comunicación del perro

Un perro con orejas y cola amputadas tiene más dificultades para transmitir información a sus congéneres

La amputación de su cola y orejas del perro, además de cruel, dificulta la capacidad de comunicarse al can. Estos apéndices son fundamentales para que el perro transmita información a las personas o animales con los que se relaciona.

Según Miguel Ibáñez, educador canino, "la amputación les interfiere y mucho, porque dificulta la movilidad y visibilidad de estas partes del cuerpo con las que tanto se comunican los perros".

El muñón que queda tras la amputación de cola y orejas mantiene cierta movilidad, pero no de la misma forma que antes de su corte. Si un perro tiene la cola y las orejas largas es porque lo necesita para desenvolverse en su entorno.

Casos como el de José Bretón exigiría que interviniese un tribunal profesional

No hay que ser adivino para vaticinar que, con culpa o sin ella, José Bretón va a ser condenado por la desaparición y asesinato de sus dos hijos. Por muy imparcial que pretenda comportarse, no hay jurado que resista la coerción mediática y ambiental del caso: las voluntades de sus miembros ya se han contaminado. Quiero decir que en estos procesos vidriosos, impresionables y de tanta proyección vocinglera, debería evitarse la participación de personas sin formación jurídica, incapaz de sortear embates internos y externos, ajenos al implícito contenido sumarial. Bretón puede ser o no ser responsable de tan presunta y abominable felonía (pruebas concluyentes no hay y él sigue negándolo), pero ningún presunto desea someterse, contra su voluntad, al criterio de aficionados, por muy progre y legal que sea la norma. Que no se repita lo Dolores Vázquez, condenada sin pruebas por matar a Rocío Wanninkhof, y a la que tuvo que absolver otro tribunal popular al aparecer el verdadero asesino. Son cosas muy serias.

Curistorias: Luis Candelas, bandolero, don Juan y exquisito con sus víctimas

La peculiar personalidad Luis Candelas, bandolero de leyenda, sin duda el más popular, no es suficientemente conocida en todos sus términos, porque aunque murió ajusticiado a garrote vil nunca cometió delitos de sangre y fue ejecutado por cuarenta robos cometidos junto a su cuadrilla. También fue considerado un don Juan por sus conquistas femeninas, gracias a su don de gentes y

agraciada presencia, y reconocido asimismo por su bondad con sus víctimas, a las que trataba siempre de forma exquisita. Nunca causó destrozos en las haciendas y diligencias que asaltaba, ocupándose de que sus rehenes se sintiesen cómodos. Todo un caballero, sobre todo si lo comparamos con la violencia que acompaña hoy a hechos similares.
Era una persona culta, pese a que fue expulsado muy pronto del colegio por abofetear dos veces a un sacerdote que le había dando previamente un tortazo. Llevaba también una doble vida, ya que sus robos los perpetraba durante la noche, mientras que por el día se hacía pasar por un rico hacendado peruano.
Se casó con Manuela Sánchez a la que meses más tarde abandona, fue amante de Lola 'la Naranjera', que casualmente también era la amante del rey Fernando VII, y por ultimo de Clara, con quién intentó marcharse a Inglaterra.
Había nacido en Madrid, concretamente en Lavapiés, el 9 de febrero de 1804 y fue ejecutado, también en la capital de España, el 6 de noviembre de 1837, es decir con solo 33 años.
Afrontó su ejecución con gran serenidad. Se le puso la argolla y suplicó al verdugo que suspendiese un instante la ejecución para dirigirse con voz firme al público presente: "He sido pecador como hombre, pero nunca se mancharon mis manos con la sangre de mis semejantes. Digo esto porque me oye el que va a recibirme en sus brazos. Adiós patria, sé feliz".
La figura de Luis Candelas inspiró múltiples coplas populares y es también protagonista de la obra del escritor Nicolás González Ruiz, 'Dos bandoleros: Dick Turpin y Luis Candelas'.
También existe una biografía de Antonio Espina, un comic sobre su vida realizado por 'El Cubri' , y el novelista coruñés Mariano Tudela publicó en 1957 'Luis Candelas, un bandido y su leyenda'.

Las rectorales gallegas se desmoronan

El patrimonio eclesiástico se desmorona. La desidia ganó la partida a la preocupación que nunca debió faltar por mantener en buen estado las rectorales gallegas. Las que en otro tiempo fueron núcleos de

Rectoral de San Xiao de Mos, en el municipio de Castro de Rei

referencia en las feligresías no son, salvo contadas excepciones, más que un montón de cascajos y malezas, escombreras irreconocibles, vestigios maltrechos de robustos caserones residenciales de los párrocos. Se dice que en Galicia puede haber medio millar y su decadencia es tan evidente que solo el cambio de dueño podría salvarlas de la piqueta. Algunas de ellas, pocas, fueron reconvertidas en casas de turismo rural, pero otras, la gran mayoría, comola de la foto, en San Xiao de Mos (Castro de Rei), deberán esperar a que alguien las rescate y recupere, lo que no sucederá seguramente en todos los casos, pese a que los obispados están, parece, decididos a transferirlas, ante la imposibilidad de que sea la Iglesia quien lo haga. No se olvide que es un legado importante, pero ya solo queda lamentar lo ocurrido. ¡Con lo fácil que hubiese sido remediarlo a tiempo!

Demoras judiciales no exentas de suspicacia por ser injustificadas

Es innecesario incidir en que la Justicia es lenta en la mayoría de los casos, pero, eso sí, en unos más que otros, dando pie a que el ciudadano suspicaz desconfíe. En Lugo acaba de darse el caso de que una demora judicial libró de la cárcel a los dueños de una academia por una estafa hace nueve años. La dilación, “indebida” según el fiscal, propició una conformidad con penas menores a las previstas. No se trata de ningún caso aislado, sino una más de situaciones frecuentes en procedimientos que se diluyen o anulan por expiración legal al superarse los plazos que establece la ley. Lo curioso es que casi siempre afecta a causas de una proyección penal que sobrepasa lo corriente. La justificación suele sustentarse en la complejidad de los casos y en la falta de recursos de la propia Justicia para acelerar los procesos; puede que sí o que no, pero en cualquier caso, que se sepa, no siempre se depuran responsabilidades, o si se depuran no trascienden lo suficiente como para evitar sospechas.

El Arde Lucus recrea de nuevo los orígenes romanos y castrexos de Lugo

La vestimenta de la época es sin duda uno de los ingredientes fundamental de la celebración

Los niños son una parte muy importante de los festejos, ataviados también con ropajes de aquellos tiempos

Rueda con la que los romanos levantaban o transportaban el material para sus obras

Se puede apreciar el contraste de la indumentaria de entonces con la de ahora

Molino que utilizaban los romanos para triturar los cereales

Otra estampa peculiar de los festejos del Arde Lucus

Lugo inició este viernes la XIII edición del Arde Lucus, fiesta de interés turístico que recrea los orígenes de la ciudad durante el imperio romano. Más de doscientos actos, a desarrollar hasta el domingo, devuelven a Lucus Augusti, la capital más antigua de Galicia a sus comienzos, con la participación de miles de personas que, en buena parte, se transforman con la vestimenta de la época. También se conmemora el pasado castrexo o castreño, por ser los habitantes de los castros quienes convivieron con la romanización en perfecta armonía, aportando incluso su cultura a los invasores. Si el año pasado se registró una concurrencia de cuatrocientas mil personas, en esta edición se espera superar el número, toda vez que la climatología contribuye a ello. Y como anécdota final, desagradable, tres pallozas de uno de los campamentos de Arde Lucus ardieron de verdad como consecuencia de un incendio, casi inmediatamente después de su inauguración, pero sin consecuencias de daños para las personas. Todo muy real.

Don Quijote y Sancho, en Os Ancares, recreados con tornillos de ferrocarril

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Don Quijote y Sancho asentaron su presencia en Os Ancares, custodiando el albergue del Club Ancares, que este año celebra el cincuentenario de su fundación. Se trata de dos pesadas esculturas recreadas con tornillos que sujetaban los raíles, planchas metálicas y restos metálicos de la vía del tren que en su día unía A Pontenova  con Ribadeo para traslado del material de las minas de hierro de Vilaodriz. En 1900, el empresario vasco Julio Lazúrtegui fundó la sociedad minera de Villaodrid, haciéndose cargo de las minas que hasta ese momento explotaban los sucesores de H.B. Rochet. Tres años más tarde circulaba el primer tren, de vía métrica y 34 kilómetros de recorrido, que llevaría el mineral del hierro hasta un cargadero situado en Ribadeo, desde donde el mineral era exportado a Gran Bretaña y Escocia. Ferrocarril y minas estarían en funcionamiento hasta 1964. Pues con los tornillos del viejo ferrocarril, el escultor Amadeo Puente Rico, de Outeiro de Rei, conformó las esculturas, midiendo cuatro metros de alto la de don Quijote y 2,70 la de Sancho, por la relación con los orígenes de Miguel de Cervantes Saavedra, cuyo linaje desciende, según algunos historiadores, de Vilarello de la Iglesia, lugar del municipio de Cervantes, muy cerca del castillo de Doiras y de los límites con León, donde se conserva el pazo familiar.

Curistorias: el único papa portugués murió al caerle el techo palaciego

En 'Curistorias' pretendo recopilar apuntes históricos, más marcados por la curiosidad y por la anécdota que por su trascendencia, y que en cualquier caso no suelen figurar en los textos de historia al uso, lo cual no quiere decir que no son importantes. Empiezo por el único papa portugués, Juan XXI, un médico que tuvo la mala suerte de morir aplastado por el techo del palacio de Viterbo, donde residía, al desplomarse cuando estaba en sus aposentos pontificios.


Juan XXI, conocido también por Pedro el Hispano y nacido en Lisboa en 1215, fue el papa número 187 de la iglesia católica. Hijo del médico Julião Rebelo, inició sus estudios en la escuela episcopal de la catedral de Lisboa, para ingresar posteriormente en la universidad de París donde estudió medicina, teología, dialéctica, lógica, física y metafísica aristotélica.
Entre 1245 y 1250 enseñó medicina en la Universidad de Siena, donde escribió algunas obras, entre las que destaca su Summulæ logicales, un manual de referencia sobre lógica aristotélica, usado como texto durante más de trescientos años en las universidades europeas, y que fue traducido a numerosos idiomas. Sin embargo, algunos estudios atribuyen este tratado de lógica a otro Pedro Hispano distinto, un dominico navarro con el que se ha confundido frecuentemente al papa Pedro Hispano.²
Su carrera en la Iglesia se inicia en 1261 como diácono de la catedral de Lisboa para posteriormente ser nombrado archidiácono en Vermuy (Braga), en donde conoció al papa Gregorio X quien, trasladándolo a Roma, lo nombró su médico particular. En esta época publicó un libro de medicina titulado Thesaurus pauperum.
En 1272 fue nombrado arzobispo de Braga hasta que en 1274 paso a desempeñar la dignidad de cardenal-obispo de Frascati. Como cardenal de Frascati participó en el cónclave que, reunido en Viterbo, lo elegiría como sucesor de Adriano V. Durante su pontificado publicó la bula Licet felicis recordationis por la que suavizaba las estrictas reglas que el XIV Concilio Ecuménico había establecido para la celebración de los cónclaves.
Falleció el 20 de mayo de 1277, ocho días antes. El palacio papal de Viterbo sufrió el derrumbe de su techumbre y lo hirió de muerte. Recibió sepultura en la catedral de Viterbo.
Dante en su obra la Divina Comedia situó a Juan XXI en el cielo entre los espíritus de los grandes religiosos.
Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como Piscator tuscus (El pescador toscano), cita que hace referencia a su nombre de pila, Pedro como al hecho de que fue cardenal de Tusculum antes de ser elegido pontífice.

 Fuente: Wikipedia

El Gobierno sabe el número, no del derroche de embajadas autonómicas

Son tantos y variopintos los despilfarros de los gobernantes que desmenuzándolos pierden intensidad y, sobre todo, hacen perder la perspectiva del derroche. Aún así relumbra el dispendio alimentado por una absurda y pomposa codicia de las autonomías, por razones de votos e imagen, como es mantener las superfluas embajadas, entre sus muchos excesos. El Gobierno admite tener reconocidas un total de 149 en diferentes países, pero ignora, lo cual es muy grave, el gasto que supone al erario, tal es el descontrol. Del total de las oficinas autonómicas en el exterior, veinticinco tienen carácter político y el resto de tipo comercial. Por ejemplo, además de Bruselas, la ‘arruinada’ Cataluña de Mas cuenta con representación diplomática en París, Berlín, Londres, Nueva York y Buenos aires, y el País Vasco, en Nueva York, México, Argentina, Chile y Colombia. Galicia, en Buenos Aires y Montevideo, aunque Feijóo instaló las sedes en los centros gallegos. Y después no hay para pan…