Casos como el de José Bretón exigiría que interviniese un tribunal profesional

No hay que ser adivino para vaticinar que, con culpa o sin ella, José Bretón va a ser condenado por la desaparición y asesinato de sus dos hijos. Por muy imparcial que pretenda comportarse, no hay jurado que resista la coerción mediática y ambiental del caso: las voluntades de sus miembros ya se han contaminado. Quiero decir que en estos procesos vidriosos, impresionables y de tanta proyección vocinglera, debería evitarse la participación de personas sin formación jurídica, incapaz de sortear embates internos y externos, ajenos al implícito contenido sumarial. Bretón puede ser o no ser responsable de tan presunta y abominable felonía (pruebas concluyentes no hay y él sigue negándolo), pero ningún presunto desea someterse, contra su voluntad, al criterio de aficionados, por muy progre y legal que sea la norma. Que no se repita lo Dolores Vázquez, condenada sin pruebas por matar a Rocío Wanninkhof, y a la que tuvo que absolver otro tribunal popular al aparecer el verdadero asesino. Son cosas muy serias.

Curistorias: Luis Candelas, bandolero, don Juan y exquisito con sus víctimas

La peculiar personalidad Luis Candelas, bandolero de leyenda, sin duda el más popular, no es suficientemente conocida en todos sus términos, porque aunque murió ajusticiado a garrote vil nunca cometió delitos de sangre y fue ejecutado por cuarenta robos cometidos junto a su cuadrilla. También fue considerado un don Juan por sus conquistas femeninas, gracias a su don de gentes y

agraciada presencia, y reconocido asimismo por su bondad con sus víctimas, a las que trataba siempre de forma exquisita. Nunca causó destrozos en las haciendas y diligencias que asaltaba, ocupándose de que sus rehenes se sintiesen cómodos. Todo un caballero, sobre todo si lo comparamos con la violencia que acompaña hoy a hechos similares.
Era una persona culta, pese a que fue expulsado muy pronto del colegio por abofetear dos veces a un sacerdote que le había dando previamente un tortazo. Llevaba también una doble vida, ya que sus robos los perpetraba durante la noche, mientras que por el día se hacía pasar por un rico hacendado peruano.
Se casó con Manuela Sánchez a la que meses más tarde abandona, fue amante de Lola 'la Naranjera', que casualmente también era la amante del rey Fernando VII, y por ultimo de Clara, con quién intentó marcharse a Inglaterra.
Había nacido en Madrid, concretamente en Lavapiés, el 9 de febrero de 1804 y fue ejecutado, también en la capital de España, el 6 de noviembre de 1837, es decir con solo 33 años.
Afrontó su ejecución con gran serenidad. Se le puso la argolla y suplicó al verdugo que suspendiese un instante la ejecución para dirigirse con voz firme al público presente: "He sido pecador como hombre, pero nunca se mancharon mis manos con la sangre de mis semejantes. Digo esto porque me oye el que va a recibirme en sus brazos. Adiós patria, sé feliz".
La figura de Luis Candelas inspiró múltiples coplas populares y es también protagonista de la obra del escritor Nicolás González Ruiz, 'Dos bandoleros: Dick Turpin y Luis Candelas'.
También existe una biografía de Antonio Espina, un comic sobre su vida realizado por 'El Cubri' , y el novelista coruñés Mariano Tudela publicó en 1957 'Luis Candelas, un bandido y su leyenda'.

Las rectorales gallegas se desmoronan

El patrimonio eclesiástico se desmorona. La desidia ganó la partida a la preocupación que nunca debió faltar por mantener en buen estado las rectorales gallegas. Las que en otro tiempo fueron núcleos de

Rectoral de San Xiao de Mos, en el municipio de Castro de Rei

referencia en las feligresías no son, salvo contadas excepciones, más que un montón de cascajos y malezas, escombreras irreconocibles, vestigios maltrechos de robustos caserones residenciales de los párrocos. Se dice que en Galicia puede haber medio millar y su decadencia es tan evidente que solo el cambio de dueño podría salvarlas de la piqueta. Algunas de ellas, pocas, fueron reconvertidas en casas de turismo rural, pero otras, la gran mayoría, comola de la foto, en San Xiao de Mos (Castro de Rei), deberán esperar a que alguien las rescate y recupere, lo que no sucederá seguramente en todos los casos, pese a que los obispados están, parece, decididos a transferirlas, ante la imposibilidad de que sea la Iglesia quien lo haga. No se olvide que es un legado importante, pero ya solo queda lamentar lo ocurrido. ¡Con lo fácil que hubiese sido remediarlo a tiempo!

Demoras judiciales no exentas de suspicacia por ser injustificadas

Es innecesario incidir en que la Justicia es lenta en la mayoría de los casos, pero, eso sí, en unos más que otros, dando pie a que el ciudadano suspicaz desconfíe. En Lugo acaba de darse el caso de que una demora judicial libró de la cárcel a los dueños de una academia por una estafa hace nueve años. La dilación, “indebida” según el fiscal, propició una conformidad con penas menores a las previstas. No se trata de ningún caso aislado, sino una más de situaciones frecuentes en procedimientos que se diluyen o anulan por expiración legal al superarse los plazos que establece la ley. Lo curioso es que casi siempre afecta a causas de una proyección penal que sobrepasa lo corriente. La justificación suele sustentarse en la complejidad de los casos y en la falta de recursos de la propia Justicia para acelerar los procesos; puede que sí o que no, pero en cualquier caso, que se sepa, no siempre se depuran responsabilidades, o si se depuran no trascienden lo suficiente como para evitar sospechas.

El Arde Lucus recrea de nuevo los orígenes romanos y castrexos de Lugo

La vestimenta de la época es sin duda uno de los ingredientes fundamental de la celebración

Los niños son una parte muy importante de los festejos, ataviados también con ropajes de aquellos tiempos

Rueda con la que los romanos levantaban o transportaban el material para sus obras

Se puede apreciar el contraste de la indumentaria de entonces con la de ahora

Molino que utilizaban los romanos para triturar los cereales

Otra estampa peculiar de los festejos del Arde Lucus

Lugo inició este viernes la XIII edición del Arde Lucus, fiesta de interés turístico que recrea los orígenes de la ciudad durante el imperio romano. Más de doscientos actos, a desarrollar hasta el domingo, devuelven a Lucus Augusti, la capital más antigua de Galicia a sus comienzos, con la participación de miles de personas que, en buena parte, se transforman con la vestimenta de la época. También se conmemora el pasado castrexo o castreño, por ser los habitantes de los castros quienes convivieron con la romanización en perfecta armonía, aportando incluso su cultura a los invasores. Si el año pasado se registró una concurrencia de cuatrocientas mil personas, en esta edición se espera superar el número, toda vez que la climatología contribuye a ello. Y como anécdota final, desagradable, tres pallozas de uno de los campamentos de Arde Lucus ardieron de verdad como consecuencia de un incendio, casi inmediatamente después de su inauguración, pero sin consecuencias de daños para las personas. Todo muy real.

Don Quijote y Sancho, en Os Ancares, recreados con tornillos de ferrocarril

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Don Quijote y Sancho asentaron su presencia en Os Ancares, custodiando el albergue del Club Ancares, que este año celebra el cincuentenario de su fundación. Se trata de dos pesadas esculturas recreadas con tornillos que sujetaban los raíles, planchas metálicas y restos metálicos de la vía del tren que en su día unía A Pontenova  con Ribadeo para traslado del material de las minas de hierro de Vilaodriz. En 1900, el empresario vasco Julio Lazúrtegui fundó la sociedad minera de Villaodrid, haciéndose cargo de las minas que hasta ese momento explotaban los sucesores de H.B. Rochet. Tres años más tarde circulaba el primer tren, de vía métrica y 34 kilómetros de recorrido, que llevaría el mineral del hierro hasta un cargadero situado en Ribadeo, desde donde el mineral era exportado a Gran Bretaña y Escocia. Ferrocarril y minas estarían en funcionamiento hasta 1964. Pues con los tornillos del viejo ferrocarril, el escultor Amadeo Puente Rico, de Outeiro de Rei, conformó las esculturas, midiendo cuatro metros de alto la de don Quijote y 2,70 la de Sancho, por la relación con los orígenes de Miguel de Cervantes Saavedra, cuyo linaje desciende, según algunos historiadores, de Vilarello de la Iglesia, lugar del municipio de Cervantes, muy cerca del castillo de Doiras y de los límites con León, donde se conserva el pazo familiar.

Curistorias: el único papa portugués murió al caerle el techo palaciego

En 'Curistorias' pretendo recopilar apuntes históricos, más marcados por la curiosidad y por la anécdota que por su trascendencia, y que en cualquier caso no suelen figurar en los textos de historia al uso, lo cual no quiere decir que no son importantes. Empiezo por el único papa portugués, Juan XXI, un médico que tuvo la mala suerte de morir aplastado por el techo del palacio de Viterbo, donde residía, al desplomarse cuando estaba en sus aposentos pontificios.


Juan XXI, conocido también por Pedro el Hispano y nacido en Lisboa en 1215, fue el papa número 187 de la iglesia católica. Hijo del médico Julião Rebelo, inició sus estudios en la escuela episcopal de la catedral de Lisboa, para ingresar posteriormente en la universidad de París donde estudió medicina, teología, dialéctica, lógica, física y metafísica aristotélica.
Entre 1245 y 1250 enseñó medicina en la Universidad de Siena, donde escribió algunas obras, entre las que destaca su Summulæ logicales, un manual de referencia sobre lógica aristotélica, usado como texto durante más de trescientos años en las universidades europeas, y que fue traducido a numerosos idiomas. Sin embargo, algunos estudios atribuyen este tratado de lógica a otro Pedro Hispano distinto, un dominico navarro con el que se ha confundido frecuentemente al papa Pedro Hispano.²
Su carrera en la Iglesia se inicia en 1261 como diácono de la catedral de Lisboa para posteriormente ser nombrado archidiácono en Vermuy (Braga), en donde conoció al papa Gregorio X quien, trasladándolo a Roma, lo nombró su médico particular. En esta época publicó un libro de medicina titulado Thesaurus pauperum.
En 1272 fue nombrado arzobispo de Braga hasta que en 1274 paso a desempeñar la dignidad de cardenal-obispo de Frascati. Como cardenal de Frascati participó en el cónclave que, reunido en Viterbo, lo elegiría como sucesor de Adriano V. Durante su pontificado publicó la bula Licet felicis recordationis por la que suavizaba las estrictas reglas que el XIV Concilio Ecuménico había establecido para la celebración de los cónclaves.
Falleció el 20 de mayo de 1277, ocho días antes. El palacio papal de Viterbo sufrió el derrumbe de su techumbre y lo hirió de muerte. Recibió sepultura en la catedral de Viterbo.
Dante en su obra la Divina Comedia situó a Juan XXI en el cielo entre los espíritus de los grandes religiosos.
Las profecías de San Malaquías se refieren a este papa como Piscator tuscus (El pescador toscano), cita que hace referencia a su nombre de pila, Pedro como al hecho de que fue cardenal de Tusculum antes de ser elegido pontífice.

 Fuente: Wikipedia